这般的话，工厂等于是替国家背下这负担，朕觉得，当为工厂减些税负才可。”
“陛下明鉴！”听得天子有了应对之法，魏了翁心中欢喜地说道。
报纸上有关“革新”的争论已经进入到另一个阶段，从最初的要不要革新，变成了“怎样革新”，历代变法之事都被拿了出来，比较其得失，总结其教训，其中所提最多的便是王安石变法。
王安石变法与其说是王安石还不如说是大宋神宗皇帝变法，这场变法对大宋造成的后果，直到现在还存在，比如说极为激烈的党争，将政治斗争与学术争执混为一谈。
沉寂许久的陈昭夏在《大宋时代周刊》中又发表了署名文章，文章中尖锐地指出，王安石变法失利的原因不在于王安石滥用小人，而在于那些正人君子“袖手旁观”甚至于掣肘反对。他在文中极激烈地说道：“时之变也，原当君臣一心中外一体，举国之力而求变法之利，有何不可得之！彼等拘于学术之争，专于党派之斗，冷眼旁观，袖手不顾，使君王无君子可用，名臣无贤臣相佐，故小人如吕惠卿、蔡京之辈得以幸进。坏新法者岂小人乎，实为彼辈君子也。若使司马光、欧阳修、苏轼，皆鼎力相助，前有司马欧阳提携，后有二苏佐辅，使新法之善者得继而恶者得正，我大宋何来靖康之耻？”
“道不同不相与谋，此道者，乃天理大道，而非学术小道也。司马、欧阳、王安石、苏轼者，皆心怀致君尧舜之志向，拥兼济天下之抱负，道实相同也。然而彼等不分大道小道，以政见相左为道不相同，故此致使君子内斗而小人得利也。”
“君子和而不同，小人同而不和。君子于治国政见可不同也，于报国济民大道不可不和也。”
这次陈昭华的矛头不再是朱熹这位理学大家，而是直指大宋百年前的名臣们，那原本是大宋最为耀煌的时期，那些名臣随便挑出一位，都是五百年难出的天纵之才。陈昭华这篇《王安石变法得失考》有如檄文一般，在《周刊》刊出之后，立刻又掀起滔滔巨浪来。
明眼人都知道，陈昭华此文其实是在为天子新法造声势，是在告诫那些对天子革新之策心怀异意的人，若是不能举国同心，王安石变法便会成为前车之鉴。同时他也在为天子寻找革新万一出现失误的借口：非革新不对，实为众臣心志不一。
崔与之握着报纸，看完这篇文章后笑着摇了摇头：“天子囊中为何有这许多人物，耶律晋卿已是宰相之才，这陈耀夏又是一礼部侍郎之才。”
“崔相公，天子令陈耀夏写此文是何用意？”
与崔与之相对而坐的是葛洪，原本在宣缯之后，他葛洪最有可能坐上首辅之位，但半途杀出一个崔与之，让他多少有些不平。虽然表面上与崔与之尚算融洽，但私下拜会得并不多，只是见了陈昭华的这篇文章后，却不得不前来与崔与之商议。
他人老成精，可以从陈昭华这篇文章之后感觉到天子森然的目光。
“勿多想，将天子交待的事情办好便可，为臣子的，最重要的便是一片素心。”崔与之淡淡地说道。
“崔相公！”葛洪真有些急了，若是他猜想的不错，天子为了顺利推行革新，肯定又要对朝堂进行一番洗牌，那样的话，象他这般向来与天子若即若离的大臣，必然会成为清洗的对象。无论是出于公心还是私心，他都不希望大宋朝堂上有这一番震荡。
“若是天子未曾发出这篇文章，葛参政，我实话实说，你们那伙人只怕真要离开朝堂了。但天子令陈昭华发出此文，那么你们便无忧了，天子言下之意，你们应该很明白才是。”崔与之微微沉吟了会儿，葛洪这老狐狸真不明白天子之意么？只怕更重要的是来借此试探，看看自己这个首相宰辅的立场如何吧。
注1：魏了翁此词写于何时，作者不曾考证，如有误，还请原谅。人日是指正月初七，宋时为一节日。全词如下：无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。
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